Форум демократических сил Казахстана |
Социальный портрет Назарбаева На фоне народа, государства и экономики Караганда, 27 декабря 2000 г. Камал МАДИ Вот уже на протяжении полутора десятилетий во главе казахстанской государственности и правительства находится господин Назарбаев, с именем которого связаны основные жизненные вехи республики. По всем понятиям — как человеческим и морально-нравственным, так и государственно-политическим — настало время подвести основные итоги. Характеризуя исторические корни первого президента, надо сказать, что он в полной мере соответствует социально-культурному облику казахстанского населения — преимущественно аульного, крестьянского происхождения. Поэтому многие поступки и действия этого государственного деятеля (и более всего - его кадровая политика) соответствует умонастроениям этой деполитизированной массы, склонной к патернализму, социально инфантильной, озабоченной лишь сиюминутным выживанием и не осознающей своих коренные интересы. Этим определяются основные черты социального портрета господина Назарбаева — человека, ориентированного на удовлетворение своих сегодняшних запросов, равнодушного к нуждам простого народа, заинтересованного лишь в сохранении власти. Власть и еще раз власть, одна только власть и ничего более чем власть! Назарбаев только поэтому рядился в тогу "демократа", что она сулила признание на международном уровне. Пройдя богатую школу аппаратных интриг и пользуясь явным покровительством тогдашнего первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Д. Кунаева, Назарбаев стал самым молодым и перспективным выдвиженцем в партийной номенклатуре. Не имея серьезного образования и фундаментальных знаний, он компенсировал их старанием и внешней деловитостью, "строгой принципиальностью и партийной требовательностью", чем снискал у стареющего "хозяина" признание, особенно на фоне других, абсолютно бестолковых выдвиженцев, заполонивших все коридоры власти. В период "андроповской чистки" и "черненковской реставрации", когда старая номенклатура, не успев как следует испугаться, сразу же вздохнула с облегчением, Назарбаев стал в глазах Д. Кунаева и "старшежузовской" верхушки безальтернативной фигурой, способной стать реальной заменой "первой персоны". Логика карьерного пути сформировала в Н. Назарбаеве устойчивые стереотипы политической деятельности. Главным в ней он до сих пор считает не деловые качества сотрудников аппарата, а их личную преданность. Вторым принципом является такое распределение должностных обязанностей, чтобы ни один из приближенных не присвоил слишком много власти. Отсюда - опора на бюрократию, которую Н.Назарбаев считает единственной реальной социальной базой своего режима. Отсюда же паралич органов власти, когда ни одна должностная единица ни за что конкретно не отвечает и поэтому не выполняет своих прямых функциональных обязанностей. Отсюда - бесконечные кадровые перестановки, поиски в "старой колоде" преданных сторонников, либо безоглядная вера в новых выдвиженцев, сумевших проторить дорожку в кабинеты его ближайшего окружения. Но отсюда и "горбачевское" неумение дружить и по-настоящему ценить кадры. В критические моменты истории Назарбаев безоглядно и необдуманно жертвовал ими в угоду сиюминутным интересам. Самым ярким свидетельством этого стали его отношение к памяти Д. Кунаева, а также два роспуска парламента, когда одним росчерком пера были "выброшены на улицу" несколько сотен самых верных его адептов из депутатского корпуса. При таком отношении к своим "клиентам" любой политический деятель рискует остаться "одиноким львом" в стае "ненасытных гиен", только и ждущих момента, когда можно будет "съесть" самого патрона.Как и многим представителям старой номенклатуры, Н. Назарбаеву присущи беспринципность, цинизм и чувство вседозволенности, позволяющее в угоду мелкому капризу принести в жертву соображения целесообразность и интересы миллионов людей. Находясь у руля власти на протяжении многих лет и имея колоссальные возможности для благотворного воздействия на экономику страны, Нурсултан Назарбаев не смог добиться позитивных результатов исторического масштаба в экономической сфере. (Если не считать крупных успехов в обогащении самого президента и его семьи, окружения.) Будучи поначалу сторонником жесткого государственного регулирования, а потом став поклонником свободного рынка, он напрочь игнорировал мнения своих оппонентов. Методом проб и ошибок Н. Назарбаев перепробовал все околорыночные способы стабилизации и модернизации экономики страны и после каждого очередного провала (заранее прогнозируемого) с легкостью отбрасывал одни лозунги и обращался к другим. Но все его действия имели своим результатом лишь спад производства, его остановку, беспрецедентное падение жизненного уровня населения, казнокрадство и обогащение бюрократического аппарата. Главной причиной этого является не столько даже полная некомпетентность как хозяйственника и экономиста, сколько безграничное стремление Назарбаева к концентрации власти и неумение воспринимать толковые идеи. Все же главной причиной экономического краха режима Назарбаева стал безоглядный эгоизм, порожденный всеобщей жаждой наживы, как эпидемия, охватившей все номенклатурные верхи, фактически приватизировавшие суверенное государство, его политическую систему, экономику и природные ресурсы. И если прежде власть имущие вяло защищали свои коммунистические привилегии, то теперь же, обогатившись, они будут насмерть бороться за собственность. С этим связано торжество авторитаризма, коим "заразились" разом все правители Центрально-азиатского региона. Результатом следующих экономических экспериментов Н.Назарбаева неизбежно будет дальнейшее ухудшение жизненных условий, углубление деления на большинство бедных и меньшинство богатых, эмиграция русских и русскоязычных в Россию, отток капитала, обострение ситуации на границе, усиление роли криминалитета, всеобщая коррупция и более изощренная борьба с инакомыслящими. Но самым ярким "пятном" на политическом портрете Н.Назарбаева оказалось его отношение к национальной идее и трайбализму. Избавившись от диктата Москвы, он стал главным идеологом национал-популизма в своей стране и сделал казахский народ заложником своей безрассудной политики. В выступлениях, многочисленных "стратегических планах" развития республики и тексте Конституции президент активно эксплуатирует национальную идею и всячески создает иллюзию национальной исключительности казахского народа. Оставаясь приверженцем старой, как мир, идеи "разделяй и властвуй", он умело запугивал одних и противопоставлял других. Итогом этого стало выталкивание русских, немцев и других русскоязычных из страны, обернувшееся огромными потерями в кадровой, интеллектуальной и трудовой сферах.Запуганные и одураченные люди искренне говорят "лишь бы не было войны", веря в то, что благодаря Назарбаеву в Казахстане сохраняются мир и порядок. Однако стабильность в Казахстане сохраняется не благодаря, а вопреки Н.Назарбаеву. Максимально использовав националистическую идею для прикрытия казнокрадства и коррупции, президент начал очередную кампанию по эксплуатации идеи "дружба народов" и "борьбы с исламским фундаментализмом", сделав их своими основными лозунгами для оболванивания народа, недовольного президентом и его деятельностью. Будущее Казахстана как независимого государства немыслимо с такими политиками, как господин Назарбаев. Такие понятия, как честь, долг, Родина не существуют для них, в их глазах нет ничего кроме алчного блеска и фантастического желания власти. Презрев слезы матерей, бессилие старости, невинность детства, они готовы ради полушки принести в жертву народы, культуры, государственность и цивилизацию .
|
|
|